General Jesús Sablón Moreno (Rabí)
Nació el 24 de junio de 1845 en la finca "el Calabazar" cerca de Jiguaní, Oriente. Fueron sus padres Carlos Sablón Mañach, de origen dominicano, y su madre María Moreno, cubana y natural de Jiguaní. Su niñez se desarrolló en difíciles condiciones. La poca instrucción recibida por Jesús y sus hermanos se la proporcionó su padre en los ratos libres, luego de regresar de las faenas agrícolas. Fue una instrucción elemental, a la medida de sus escasas posibilidades, pero que unida a una formación esmerada, hicieron de los hijos de la familia Sablón Moreno una prole ejemplar. En éste ambiente transcurre la niñez, adolescencia y juventud de Jesús Sablón y sus hermanos.
El nombre de Jesús Rabí está en estrecha relación con su padre, el cual era llamado así, por todo el que lo conocía y cuya significación era maestro. A Carlos Sablón se le llamaba así cariñosamente de ésta forma por ser un hombre de carácter justiciero y por su recta conducta, Jesús que tiene un extraordinario parecido a su padre, es llamado igual que él. Desde muy joven se incorpora a la lucha destacándose con valor, táctica y estrategia, cualidades que le hicieron ascender rápidamente entre sus compañeros. A raíz de su participación en los primeros combates en la Guerra del 68 sus compañeros comenzaron a llamarlo Rabichi, como nombre de la guerra lo que causaba gran impresión a los soldados españoles de sólo oírle mencionar. En noviembre de 1876 mientras en Las Villas, y Victoria de Las Tunas los combatientes se negaban a combatir en otros lugares o bajo el mando de jefes de otras provincias, en Oriente, Jesús Rabí batía duramente las fuerzas enemigas entre Manzanillo y Santiago de Cuba. Con los grados de Tte Coronel pasó a las fuerzas bajo el mando del General Titá Calvar, el cual propuso su ascenso para Coronel confiriéndosele el mando del Regimiento de Jiguaní. Con el mando de éste Regimiento pasa a las órdenes del Brigadier Guillermón Moncada. Al conocer de la firma del pacto del Zanjón por los camagüeyanos se siente disgustado y marcha rápidamente en busca del General Maceo. El 8 de marzo de 1878 en Barigua, jurisdicción de Santiago de Cuba se reunían con Antonio Maceo la oficialidad del Ejército Libertador de Holguín, Santiago de Cuba, Guantánamo, Jiguaní y Las Tunas, entre ellos estaba Flor Crombet, Guillermón Moncada, Jesús Rabí, Quintín Banderas, José Maceo y otros, para conferenciar sobre la firma de aquel tratado que no contó con el criterio de los orientales y que le daba a Cuba una paz sin independencia. Todos éstos insignes jefes mambises apoyaron decididamente la propuesta de Antonio Maceo de continuar la guerra. El 15 de marzo de 1878 se efectuó la Protesta de Baraguá, entre la alta oficilidad que acompañó a Antonio Maceo estaba Jesús Rabí formando parte de su estado mayor.
Ante la imposibilidad de mantener la guerra por el desarrollo de la hábil política puesta en práctica por Matínez Campo de no contestar al fuego mambí, el agotamiento de las fuerzas y la falta de recursos, el gobierno provisional, encabezado por el Mayor General Manuel Calvar (Titá) llegó a la comprensión de lo inútil ya de la guerra, enviándose comunicaciones a los jefes mambises que se mantenían en pie de lucha para su capitulación. El 1ro de junio ya todas las fuerzas mambises en Oriente habían rendido sus armas, excepto Jesús Rabí que se mantenía en pié de lucha con su Glorioso Regimiento Jiguaní en condiciones precarias y perseguido tenazmente por las fuerzas españolas. La persecución enemiga, la carencia de municiones y la falta de alimentos, hicieron que éstos mambises, muchos de los cuales ya andaban descalzos, harapientos, y armados prácticamente de sus machetes criollos, se vieron en un callejón sin salida.Estas y no otras fueron las causas que hicieron ver a Rabí lo inútil de su patriótico sacrificio; y aún así se mantuvo en pie de lucha hasta el 14 de julio de 1878 en que se vio obligado a deponer sus armas en la Villa de Jiguaní, en la cual entró con sus 500 heroicos guerreros en correcta formación y con la gloria de haber sido el último de los jefes de la Guerra del 68, en el Departamento Oriental en capitular ante el enemigo, cuatro meses después de la Protesta de Baraguá.
Nació en la zona rural del Municipio de Palma Soriano, en el lugar conocido como “El Descanso”, barrio de Juan Barón, el día 20 de noviembre de 1917. Eran sus padres Félix Sánchez y Julia Vázquez, él dedicado a las labores del campo y ella a los quehaceres de la casa. Hizo sus estudios primario en una escuelita rural enclavada en su zona de nacimiento.
Al adueñarse del poder el tirano Batista con su odiosa y cruel dictadura militar, donde la mayor parte del pueblo se llenó de indignación y repudio al sápatra, esta familia en pleno se unió a esa línea de oposición al tirano. Los hijos eran francos y decididos luchadores clandestinos, uno de ellos estaba en la Sierra Maestra en las gloriosas filas del Ejército Rebelde.Como estas actividades eran prácticamente conocidas, existía entre los esbirros el odio y la indisposición hacia esta familia, por lo cual le hicieron varios registros en busca de armas o propaganda subversiva. Como colofón de su hostil actitud, en la madrugada del 9 de marzo de 1958 diciendo que se les habían hecho disparos de la casa iniciaron una terrible balacera por parte de varios carros patrulleros y dos blindados con numerosas armas entre ellas ametralladora calibre 50, destrozando totalmente la casa y causando la muerte de Luz Bertha Sánchez, heridas graves a su esposo a su hijo Santos y a la esposa de éste.Este abominable crimen indignó al pueblo en general, que por centenares acudieron a la casa mortuoria y al día siguiente en el sepelio habían cientos de personas. A pesar de la intervención armada de los esbirros del cuartel de Maffo: la estación de policía de Contramaestre y del puesto de mando de la comandancia que estaba situada en el BANFAIC de la carretera de Maffo, el pueblo entero comenzó a desfilar en el sepelio. El enorme féretro fue cubierto por una bandera cubana, se inició el desfile encabezado por centenares de mujeres vestidas de negro miles de voces entonaron las notas de nuestro Himno Nacional y muchas voces gritaban contra la tiranía.Al llegar a la esquina de la carretera central y la carretera de Maffo, el ejército y la policía haciendo disparos al aire y contra los edificios disolvieron varias veces la multitud y se apoderaron del carro fúnebre que en veloz carrera llevaron hasta el cementerio de Maffo. Este repudiable hecho fue conocido en toda la república y difundido por la escasa prensa que se atrevía en aquellos tiempos a publicar estos sucesos. Hoy el pueblo venera el recuerdo y la memoria de esta madre mártir y su nombre lo lleva un CDR, un Reparto y una Biblioteca Pública de Contramaestre.
Isidro Iglesias del ReyDe nacionalidad española, viajó a Cuba en el año 1920, hombre de inteligencia profunda y gran capacidad organizativa. Antes de viajar a Cuba, ya militaba en el Partido Comunista Español y por estar en desacuerdo con algunos de sus lineamientos abandonó el país posteriormente, esto fue informado al Partido Comunista de Cuba y después de analizar se llegó a la conclusión de que se trataba de un problema de liberalismo. Desde su arribo a Cuba comenzó a trabajar como maestro, impartiendo clases a adultos en las zonas del campo, lo que le permitió rápidamente ver en la miseria en que vivía el campesinado cubano y la necesidad de organizar a los mismos, además le permitió captar simpatizantes al PCC a pesar de las persecuciones de que este era objeto.Toda su vida la dedicó a la lucha por el mejoramiento humano. Lucha que él entendía no solo como perspectiva de bienestar material, sino como principio cultural y espiritual. En Maffo, lugar donde aún se encuentran sus restos llevó a cabo una valiosa labor cultural a partir del club “José Pablo Sierra”, fundado por él. Allí organizó una escuela nocturna para jóvenes y adultos, donde fungió como alfabetizador y maestro de muchos compañeros. Propósitos similares lo llevaron a fundar la juventud progresista de Filé donde desempeñó como profesor en la academia nocturna con la cual dotó a esta Institución.A pesar de la persecución de que fue objetivo en los últimos tiempos, Isidro Iglesias, con su tenacidad y espíritu característico; al termino de su vida había fundado las siguientes organizaciones.
1921 – Hermandad Campesina de Cuba
1927 – Bloc Agrícola de Oriente.
1932 – Federación de Obreros y Campesinos.
1936 – Unión de Caficultores de Jiguaní.
1936 – Club Popular José Pablo Sierra.
1937 – Juventud Progresista de Filé
1937 – Asociación de Agricultores de Guayabal.
1938 – Inició la Organización de la Federación Nacional de Caficultores.El día 2 de febrero de 1938 hace un recorrido desde Filé hasta Bijagual con motivo de hacer uso de las palabras en el lugar donde descansara Carlos Manuel de Céspedes, diez días antes de morir asesinado por balas españolas. Aquí es sorprendido por un fuerte aguacero que le hace contraer una bronconeumonía. Ocho días después su vida ejemplar era arrebatado por la muerte. En un trayecto de 32 Kilómetros su cuerpo de mártir fue trasladado en hombros desde “La Mandarina” que fue cuartel general en los últimos tiempos, hasta Maffo; donde fueron inhumados sus restos.
Nació el 8 de marzo de 1957 en el poblado de Baire, municipio de contramaestre, Santiago de Cuba.
Cursó sus primeros estudios en la escuela “Frank País García” destacándose como pionera en la realización de diferentes actividades que desarrollanban en el centro y donde se veía cierta inclinación hacía el mundo del arte. Al terminar la primaria comienza sus estudios secundarios en la escuela Willy Valcárcel donde se afianzó su apego y la definición de su futuro ya que al terminar la secundaria matricula en la escuela de los Instructores e Arte ubicada en el Caney de las Mercedes en la especialidad de danza.
Graduada con excelentes resultados fue ubicada a desempeñarse como Instructora en la Casa Municipal de Cultura Isidro iglesias del Rey en contramaestre donde se marcó por su responsabilidad y el amor que ponía en su trabajo, cualidades que no la abandonaría nunca. En Contramaestre permaneció poco tiempo porque a rosita la unía un amor extraordinario por su Baire y se trasladó para allí donde se convirtió en una persona querida por su comunidad, por su alegría innata, por la entrega y pasión que ponía en su trabajo que la hizo obtener resultados insuperables en festivales y eventos a diferentes niveles.Muy joven, con una vida plena por delante, con muchos sueños que cumplir, la irresponsabilidad de un conductor de automóvil terminó el 17 de junio de 1984 con esta promesa del desarrollo artístico de nuestro pueblo que lloró su pérdida y la recuerda cada día cuando alcanzamos éxitos en este mundo del arte.